La resurrección. De hombre a Dios | Javier Alonso López

( 58 ) llegar hasta ella, algo las retiene ligadas al Hades y no pueden escapar realmente de él. Al encontrarse cara a cara con el héroe Aquiles (en realidad una especie de espectro), el famoso guerrero saca a Ulises de su error, pues este cree que debe considerarse afortunado de haber sido honrado primero en vida y ahora como gobernante de los muertos. No me elogies la muerte, ilustre Odiseo. Preferiría ser un bra- cero y ser siervo de cualquiera, de un hombre miserable de escasa fortuna, a reinar sobre todos los muertos extinguidos. ( Odisea , XI, 489-492) Aunque contamos con descripciones más detalladas que en el caso judío, el Hades era, en realidad, muy similar al šeol , un estado tan deprimente y eterno como pasar las vacaciones con la suegra. Se plantea entonces la siguiente cuestión: puesto que resulta evi- dente que a nadie le apetecía pasar la eternidad de ese modo, ¿había formas de evitar la miserable existencia del Hades? Escapar del Hades La mitología griega cuenta con unos pocos casos de seres que en- tran y consiguen salir del Hades, pero, como veremos, hay que to- mar estos ejemplos con precaución. El primer caso es el de Perséfone, diosa hija de Zeus y Deméter que es raptada por Hades y llevada al inframundo. Tras buscarla por toda la tierra, su madre acaba encontrándola por fin, y, a ins- tancias de Zeus, Hades consiente en que Perséfone viva seis meses con él en el inframundo y otros seis en la tierra con su madre. El segundo caso es el de Heracles, que baja a los infiernos para cumplir con el undécimo de sus famosos doce trabajos que le encarga Euristeo, rey de Micenas, nada menos que cazar a Cer- bero, el perro de tres cabezas que guardaba la entrada al Hades. Heracles lo capturó, subió con él a la superficie para mostrárselo a Euristeo y de nuevo bajó al Hades para devolver al chucho an- tes de emprender el camino de regreso. Heracles, por lo tanto, no entró y salió una vez del Hades, sino dos.